lunedì 1 marzo

Antifona d'ingresso

Salvami, o Signore, e abbi misericordia.
Il mio piede è sul retto sentiero;
nelle assemblee benedirò il Signore. (Sal 26,11-12)

Colletta

O Dio,
che hai ordinato la penitenza del corpo
come medicina dell’anima,
fa’ che ci asteniamo da ogni peccato
per avere la forza di osservare
i comandamenti del tuo amore.
Per il nostro Signore Gesù Cristo...

Prima Lettura

Dal libro del profeta Daniele (9,4-10)

«Signore Dio, grande e tremendo, che osservi l'alleanza e la benevolenza verso coloro che ti amano e osservano i tuoi comandamenti, abbiamo peccato e abbiamo operato da malvagi e da empi, siamo stati ribelli, ci siamo allontanati dai tuoi comandamenti e dalle tue leggi! Non abbiamo obbedito ai tuoi servi, i profeti, i quali hanno in tuo nome parlato ai nostri re, ai nostri prìncipi, ai nostri padri e a tutto il popolo del paese. A te conviene la giustizia, o Signore, a noi la vergogna sul volto, come avviene ancor oggi per gli uomini di Giuda, per gli abitanti di Gerusalemme e per tutto Israele, vicini e lontani, in tutti i paesi dove tu li hai dispersi per i misfatti che hanno commesso contro di te.
Signore, la vergogna sul volto a noi, ai nostri re, ai nostri prìncipi, ai nostri padri, perché abbiamo peccato contro di te; al Signore Dio nostro la misericordia e il perdono, perché ci siamo ribellati contro di lui, non abbiamo ascoltato la voce del Signore Dio nostro, né seguito quelle leggi che egli ci aveva date per mezzo dei suoi servi, i profeti».
Parola di Dio.

Questa preghiera obbedisce alle leggi delle preghiere penitenziali (cfr 1Re 8; Ger 32,16-25; Esd 9,6-15; Ne 9,6-37), secondo cui un uomo si rivolge a Dio a nome del popolo intero, confessa il carattere peccatore di questo popolo noncurante del suo Creatore e riconosce la straordinaria grandezza di Dio sempre disponibile, nella sua misericordia, per ristabilire le condizioni dell’Alleanza.

Il cristiano rilegge le preghiere di questo genere con rispetto, prima di tutto perché enunciano atteggiamenti fondamentalmente giusti, ma anche perché sono state esse a chiedere e ad affrettare la venuta degli ultimi tempi in cui vive.

Salmo Responsoriale
Rit. Perdonaci, Signore, nella tua misericordia.

Non imputare a noi le colpe dei nostri padri,
presto ci venga incontro la tua misericordia,
poiché siamo troppo infelici.

Aiutaci, Dio, nostra salvezza,
per la gloria del tuo nome,
salvaci e perdona i nostri peccati
per amore del tuo nome.

Giunga fino a te il gemito dei prigionieri;
con la potenza della tua mano
salva i votati alla morte.

E noi, tuo popolo e gregge del tuo pascolo,
ti renderemo grazie per sempre;
di età in età proclameremo la tua lode.

Canto al Vangelo

Lode e onore a te, Signore Gesù!
Non voglio la morte del peccatore,
dice il Signore,
ma che si converta e viva.
Lode e onore a te, Signore Gesù!

Vangelo

† Dal vangelo secondo Luca
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Siate misericordiosi, come è misericordioso il Padre vostro.
Non giudicate e non sarete giudicati; non condannate e non sarete condannati; perdonate e vi sarà perdonato; date e vi sarà dato; una buona misura, pigiata, scossa e traboccante vi sarà versata nel grembo, perché con la misura con cui misurate, sarà misurato a voi in cambio».
Parola del Signore.

La misericordia del Padre insegna al discepolo ciò che egli stesso deve fare; Gesù esige ciò che i Giudei chiamavano: <>. <>.

L’ amore ha due norme, sulle quali si può misurare ed esaminare: l’esigenza del proprio cuore - ama il tuo prossimo come te stesso - e la misericordia del Padre celeste. Le due norme sono una sola; infatti il discepolo è figlio dell’Altissimo, immagine di Dio. Gesù edifica l’immagine di Dio nell’uomo perché gli annunzia il regno dell’Altissimo, che è nostro Padre pieno di misericordia.

Colpa e mancanza, commesse dall’altro nei nostri confronti, potrebbero essere di impedimento alla misericordia e all’amore. Gesù indicano due strade che conducono al superamento di questo ostacolo: rimettere (perdonare) e dare. Nel perdonare vengono abbattute le barriere fra l’io e il tu. Nel dare viene gettato un ponte. Anche questo comando viene posto sotto la minaccia del giudizio. E vi sarà perdonato, e vi sarà dato: Dio formulerà il suo giudizio in base alla nostra condotta. L’esito del giudizio è nelle nostre mani. <> (11,4).

Viene il giorno della ricompensa. Per colui che ha dato, è un giorno di abbondante raccolta. Dio è paragonato a un contadino che distribuisce generosamente la mercede ai suoi servi. Questa viene misurata a staia di grano.

Nella frase conclusiva risuona ancora l’ammonimento: misura per misura. Chi dà poco, riceverà poco; chi dà abbondantemente, - riemerge ancora l’immagine della generosità divina, - riceverà abbondantemente. La misericordia infinita di Dio nel giudizio non è misericordia incondizionata. Chi dà e perdona agli uomini, riceverà in abbondanza il dono e il perdono di Dio; chi non dà e non perdona gli uomini, non ha da sperare da Dio né dono né perdono.


Orazione sulle offerte

Accogli con bontà, Signore, le nostre preghiere;
tu che ci dai il privilegio di servirti nei santi misteri
liberaci dalle seduzioni del peccato.
Per Cristo nostro Signore.


Antifona alla comunione

“Siate misericordiosi,
come è misericordioso il Padre vostro”,
dice il Signore. (Lc 6,36)


Orazione dopo la comunione

Ci purifichi da ogni colpa, Signore,
questa comunione al tuo sacramento
e ci renda partecipi della gioia eterna.
Per Cristo nostro Signore.

* * *

Fa’ attenzione, finché vivrai, a giudicare le persone dall’apparenza (Jean de la Fontain).