giovedì 4 marzo

Antifona d'ingresso

Scrutami, o Dio, e conosci il mio cuore;
vedi se percorro una via di menzogna,
e guidami sulla via della vita. (Sal 139,23-24)


Colletta

O Dio, che ami l’innocenza,
e la ridoni a chi l’ha perduta,
volgi verso di te i nostri cuori
e donaci il fervore del tuo Spirito,
perché possiamo esser saldi nella fede
e operosi nella carità.
Per il nostro Signore Gesù Cristo...

Prima Lettura

Dal libro del profeta Geremia (17,5-10)

Così dice il Signore:
«Maledetto l'uomo che confida nell'uomo,
che pone nella carne il suo sostegno
e dal Signore allontana il suo cuore.
Egli sarà come un tamerisco nella steppa,
quando viene il bene non lo vede.
Dimorerà in luoghi aridi nel deserto,
in una terra di salsedine, dove nessuno può vivere.
Benedetto l'uomo che confida nel Signore
e il Signore è sua fiducia.
Egli è come un albero piantato lungo l'acqua,
verso la corrente stende le radici;
non teme quando viene il caldo,
le sue foglie rimangono verdi;
nell'anno della siccità non intristisce,
non smette di produrre i suoi frutti.
Più fallace di ogni altra cosa
è il cuore e difficilmente guaribile;
chi lo può conoscere?
Io, il Signore, scruto la mente
e saggio i cuori,
per rendere a ciascuno secondo la sua condotta,
secondo il frutto delle sue azioni».
Parola di Dio.

Il giusto è paragonato ad un albero che dà frutti pieni di sapore, mentre gli altri alberi rimangono sterili (Sal 1; 91-92, 13-14; Ct 2,1-3; Sir 24,12-27). Però bisogna che quest’albero sia irrigato da Dio, Ezechièle prevede che l’economia escatologica realizzerà questa fecondità (Ez 47, 1-12). Prima di piantare lui stesso la croce portatrice di frutto eterno, Cristo denuncia l’albero d’Israele che non ha portato frutti (Mt 3,8-10; 21, 18-19). Cristo è l’albero che dà frutti (Gv 15,1-6); su lui occorre essere innestati per portare frutti.

I frutti che noi possiamo produrre, innestati sull’albero di vita che è Cristo, sono i <> (Gal 5,5-26; 6,7-8.15-16), cioè le opere che suscitano in noi la presenza della vita nuova, l’appartenenza all’Uomo nuovo.



Salmo Responsoriale (dal Salmo 1)

Rit. Beato chi confida nel Signore.

Beato l'uomo che non segue il consiglio degli empi,
non indugia nella via dei peccatori
e non siede in compagnia degli stolti;
ma si compiace della legge del Signore,
la sua legge medita giorno e notte.

Sarà come albero piantato lungo corsi d'acqua,
che darà frutto a suo tempo
e le sue foglie non cadranno mai;
riusciranno tutte le sue opere.

Non così, non così gli empi:
ma come pula che il vento disperde.
Il Signore veglia sul cammino dei giusti,
ma la via degli empi andrà in rovina.

Canto al Vangelo

Lode e onore a te, Signore Gesù!
Beati coloro che custodiscono la parola di Dio
in cuore buono e sincero
e portano frutto con la loro perseveranza.
Lode e onore a te, Signore Gesù!

Vangelo

† Dal vangelo secondo Luca (16,19-31)
In quel tempo, Gesù disse ai farisei: «C'era un uomo ricco, che vestiva di porpora e di bisso e tutti i giorni banchettava lautamente. Un mendicante, di nome Lazzaro, giaceva alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi di quello che cadeva dalla mensa del ricco. Perfino i cani venivano a leccare le sue piaghe.
Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli nel seno di Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto. Stando nell'inferno tra i tormenti, levò gli occhi e vide di lontano Abramo e Lazzaro accanto a lui.
Allora gridando disse: Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell'acqua la punta del dito e bagnarmi la lingua, perché questa fiamma mi tortura.
Ma Abramo rispose: Figlio, ricordati che hai ricevuto i tuoi beni durante la vita e Lazzaro parimenti i suoi mali; ora invece lui è consolato e tu sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stabilito un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi non possono, né di costì si può attraversare fino a noi.
E quegli replicò: Allora, padre, ti prego di mandarlo a casa di mio padre, perché ho cinque fratelli. Li ammonisca, perché non vengano anch'essi in questo luogo di tormento.
Ma Abramo rispose: Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro. E lui: No, padre Abramo, ma se qualcuno dai morti andrà da loro, si ravvederanno. Abramo rispose: Se non ascoltano Mosè e i Profeti, neanche se uno risuscitasse dai morti saranno persuasi».
Parola del Signore.

Il contrasto tra il ricco e il povero Lazzaro non mira a stigmatizzare le differenze sociali. La ricchezza e la povertà esprimono un atteggiamento ben definito nei confronti di Dio. Il ricco corre il pericolo di non pensare a Dio per occuparsi dei suoi beni, mentre il povero è aperto a Dio.

Il punto focale non è costituito dall’annuncio di realtà escatologiche, ma dal rifiuto opposto alla richiesta di segni (Lc 16,27-28). Ogni elemento straordinario, stravagante e sensazionale viene respinto (Lc 16,30). C’è un segno solo che vale una volta per tutte: la rivelazione divina incentrata su Gesù Cristo. Gli uomini sono tenuti a seguire le indicazioni che Dio ha loro comunicato nella sua rivelazione: <> (Lc 16,29). Chi non ascolta la rivelazione divina accessibile a tutti, non ha diritto di chiedere segni. Neanche se qualcuno risorgesse dai morti riuscirebbe a impressionarlo e a convincerlo (Lc 16,31).

Orazione sulle offerte

Per questo sacrificio, o Signore,
santifica il nostro impegno di conversione
e fa’ che alla pratica esteriore della Quaresima
corrisponda una vera trasformazione dello spirito.
Per Cristo nostro Signore.

Antifona alla comunione

Beati i perfetti nella loro condotta,
che camminano nella legge del Signore. (Sal 119,1)


Orazione dopo la comunione

Questo sacramento continui ad agire in noi, Signore,
e la sua efficacia cresca di giorno in giorno
per la nostra attiva collaborazione.
Per Cristo nostro Signore.

* * *

La coscienza è la percezione interna della legge morale di Dio (Oswald Chambers).